''Αφιερωμένο στους σοσιαλιστές όλων των κομμάτων''. F.Hayek
Ποιος είπε ότι κάθε μανιφέστο είναι κομμουνιστικό;
Υπάρχουν και φιλελεύθερα μανιφέστα, όπως αυτό του γενάρχη των απανταχού oοικονομολόγων F. Hayek, “The Road to Serfdom” (Ο δρόμος προς τον εξανδραποδισμό), που δημοσιεύθηκε το 1940. Κάθε οικονομικός σχεδιασμός οδηγεί στον ολοκληρωτισμό, κάθε παρέμβαση στην ελεύθερη αγορά είναι ιεροσυλία. Το μανιφέστο του ο Hayek το αφιερώνει στους σοσιαλιστές όλων των κομμάτων. Στους προλεταρίους της Υπερατλαντικής Δημοκρατίας είναι αφιερωμένη η παραπάνω εικονογραφημένη και συντομευμένη έκδοση που χρηματοδότησε και διένειμε δωρεάν η General Motors. Ναι πρόκειται για την ίδια GM που σήμερα πήρε 13 δις δολάρια ομοσπονδιακό δάνειο για να βγεί από τον “Δρόμο προς την Χρεοκοπία”
Δήμος ΤσαντίληςThe illustrated road..
Για την ίδια εταιρεία πρόκειται.
ReplyDeleteΟ F.Hayek υπήρξε μέντορας του M.Friedman.
Όταν κινδυνεύουν οι μεγάλες corporations γίνονται άκρως "σοσιαλιστικές".
ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΕΡΔΩΝ
ReplyDeleteΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ
Αν κάποιοι είναι βολεψάκιδες και οι ψωφοδεείς πολιτικοί τρέμουν τους επ΄σιης βολεψάκιδες ψηφοφόρους τους δεν φταίει βέβαια ο Hayek. Θα δείτε τα τραγικά αποτελέσματα της οικονομικής πολιτικής Obama. ¨οπως φάνηκαν του τραγικού Μπούς με τις επιδοτήσεις, τους ελέγχους στις εισαγωγές και τους δασμούς. Οτνα τα θαλάσσωσε όλοι τα λεβαλαν με τον καπιταλισμό. Οταν όμως οι καπιταλιστές τον κατήγγειλαν οι ελληνικές εφημερίδες (Καθημερινή, Βήμα) πανηγυριζαν με τίτλους "η επιστροφή του κράτους". Τώρα βέβαια τα έκαναν γαργάρα.
ReplyDeleteΣου έχω μια γελοιογραφία για τον Ομπάμα αύριο. Βέβαια τα χρέη τα άρχισε ο ''συντηρητικός'' Μπουσ με τον πόλεμο του Ιράκ και την διάσωση Πώλσον.
ReplyDeleteΕπειδή έτυχε να έχω ασχοληθεί ακαδημαϊκά στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, προ αμνημονεύτων χρόνων, με τη σκέψη του Friedrich von Hayek απλώς να προσθέσω ότι η συμβολή του όχι μόνο στα οικονομικά αλλά και στην πολιτική θεωρία και ψυχολογία είναι τεράστια. Συστήνω λοιπόν ανάγνωση προσεκτική ιδίως του βιβλίου του "Law, Legislation and Liberty". Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η άποψή του ότι η κοινωνία, κάθε κοινωνία, δεν είναι "organisation" αλλά "organism". Το συμπέρασμα είναι ότι δεν μπορείς να αλλάξεις μεμιάς μια ανθρώπινη κοινωνία μέσω βολονταριστικών μέτρων γιατί είναι σαν να επεμβαίνεις σε ένα ζωντανό οργανισμό και άρα υπάρχουν παρενέργειες. Αν το είχαν αντιληφθεί, οι, κατά τα άλλα καλοπροαίρετοι, μαρξιστές-λενινιστές θα είχαν αποφύγει τα τεράστια εγκλήματα που διέπραξαν όπου θέλησαν να επιβάλουν μιά "νέα" κοινωνία. Ο ΕΚ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ
ReplyDeleteΒέβαια και το αντίστροφο ισχύει. Δηλαδή η μεταβολή μιας σοβιετικού τύπου οικονομία, όπως η ελληνική, , πώς μπορεί να περάσει στην φιλελεύθερη οικονομία, χωρίς να επικρατήσουν προσωρινά οι μαφιόζικες ομάδες.Ανοιχτό ζήτημα και θα δούμε τι θα γίνει και με εμάς.
ReplyDeleteΙΣΟΤΗΤΑ Ή ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ;
ReplyDeleteΣτην ιστορία της διαπάλης των ιδεών της ανθρωπότητας ο αγώνας γίνεται πάντοτε μεταξύ της ελευθερίας και της ισότητος.
Όπου -και όσο-επικρατεί η ελευθερία υποχωρεί η ισότητα.
Όπου -και όσο-επικρατεί η ισότητα υποχωρεί η ελευθερία.
Χρειάζεται επομένως η σωστή και ανάλογη για κάθε εποχή δόση ελευθερίας και ισότητος.
Όταν καθεστώτα προσπάθησαν να επιτύχουν την απόλυτη ισότητα (Μαρξισμός-Λενινισμός) είχαν ως αποτέλεσμα την εξαφάνιση της ελευθερίας των πολλών, σχεδόν όλων, χωρίς να επιτύχουν ισότητα. Επέτυχαν την επικράτηση των ολίγων υπό την σκιά του ενός. Δηλ. επέτυχαν την εξαφάνιση της ελευθερίας χωρίς να δημιουργήσουν την ισότητα.
Στην ιστορία της ανθρωπότητος επίσης έχει παρατηρηθεί ότι δεν μπορεί να υπάρξει ευμάρεια χωρίς κάποιου τουλάχιστον βαθμού ελευθερία.
Ανοίγεις μεγάλη κουβέντα. Σήμερα το πρόβλημα έχει αλλάξει φαίνεται. Υπάρχει ένας αμερικανός που ισχυρίζεται έχοντας μελετήσει τις τρεις κρίσεις της Παγκοσμιοιποίησης-1013, 1933 και σήμερα-ότι δεν μπορείς να συνυπάρχιυν και τα τράι ταυτόχρονα. Δηλαδή Παγκπασμιοιποίηση, Δημοκρατία και Εθνική κυριαρχία. Για δες το λιγο..
ReplyDelete